博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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作者：何開文 王五是白日闖。 青天白日的，王五卻能偷到東西?有人不信地問。 不信可以，但事實勝于雄辯，有例可證： 那天，王五在馬路上順手拿走了一位少婦的手提包，不料被她發現，拼命在后面追趕。她一邊追，一邊高聲呼喊：“抓小偷!抓小偷!” 當時王五想，這下可要栽了。但值得慶幸的是，在王五周圍的人，則是悠閑地袖手旁觀，對此漠不關心。此時，王五便很幸運地拐進了一個胡同，躲過了那個少婦的追趕。回到家打開錢包一看，乖乖，整整15張百元大鈔，喜得王五一夜沒睡好覺。 有一篇微型小說《來自飛碟的見義勇為者》，正應驗了這一點。故事的大意是：有個小學生不慎跌入公園的湖水里，岸邊看熱鬧的游人有許多，可就是沒人敢下水救人，結果讓天外來客——飛碟女子及時將那小學生救上了岸。 現時大城市的高層建筑，人們“各自為陣”、“劃地為牢”，人與人之間的交流、聯系幾乎等于零。 這天的中午，王五吃罷飯來到一幢居民住宅樓，在第10層的一家門口，按了幾下門鈴沒人開門，他估計這家人是上中班，于是便喝了幾口“寶糧”酒壯了壯膽子，取出隨身攜帶的撬門工具。 可能是聲音大了一點，鄰人將門開出一條小縫，探出半個腦袋沖王五喊道：“你撬門的聲音小一點好不好，別打攪我休息，晚上還要上夜班呢。” 王五見鄰人未出門，預料他不認識這家主人，便朝他笑了笑，又將兩手擺了擺，現出一種無可奈何的神態。 少頃，那鄰人手上拿著一把斧子走出屋來。見此情景，王五心里一陣緊張。王五試著朝他點了點頭，他也朝王五點了點頭，并說：“別再瞎攪合了，我這里有把斧子借給你，干脆將那鎖給砸了吧。” 王五說：“謝謝了!” 鄰人說：“遠親不如近鄰，還客氣什么！” 王五感激地向鄰人遞了支煙，那鄰人則懶洋洋地接過煙點上，又打了幾個呵欠關上門。 一切又平靜下來。 手上有把斧子撬起門來如魚得水，不一會，門便被王五砸開了。 這次白日闖可謂天助王五也，所得收獲大約是那次馬路少婦提包里的10倍。 可這一切都沒瞞過小區里監控攝像頭。當王五抬頭張望時，監控攝像頭如同網一樣，讓他無法幸免。 今晚上可能要到派出所里“瀟灑走一回”哪！王五在心里說。 +10我喜歡
歷史是由大眾創造和推動的，但歷史并沒有記住路人甲和路人乙，只是記住了站立潮頭的人。 為了避免淪為歷史中的路人，作家用筆證明自己的存在，政治家用權勢和地位證明自己的存在，科學家用發明和創造證明自己的存在，教師用成功育人證明自己的存在，農人用收成證明自己的存在......。每一個人都想對這個世界說:我不是多余者，我曾經來過這個世界。 然而歷史的容量是有限的，歷史的記憶也是無情的，在永不停歇的歲月長河里，曾經轟轟烈烈一時的人與事，大都淹沒于灰塵之中，甚至不留一絲痕跡。 站在中國看世界，我們覺得自己有機會成為歷史中的一頁;可是一旦我們立于星空，再回首地球，就會發現，我們賴以生存的星球逐漸淹沒于星星點點浩瀚不知其大的宇宙中，而生活于之上的人類，真的是微塵弗如。 這也許就是我們永遠無法破解的痛苦，我們原以為立于潮頭便可不朽，回望星空，我們才發現，自己去努力證明的，原來是如此地渺小不堪。 于是我們只有自我麻痹，精心營造一種所謂有意義的價值體系，用以安慰和充實我們寂寥的生命。這種價值體系既是我們精神的枷鎖也是我們精神的寄托，它讓我們在荒蕪的生命里有了一片綠洲，試圖打破苑囿的人，亦如邁出綠洲的人，在四面黃沙的天地，對于普通大眾來說，等同自殺。在人類短暫的歷史上，也有人突破生命的禁錮，獲得了自我的解放，他們是老子、孔子、耶穌、默罕默德和釋迦摩尼等為數不多的大智者。 作為一個凡人，我們只有內心接納這種生而有之的價值體系，精神才會有了依靠，內心才不會惶恐，生活才會獲得幸福感。如果我們排斥，則會生活地很痛苦，因為在禁錮和自由之間，有一段漫長的探索之路，在這期間，我們的精神無依無靠，茫然的空白，無邊的黑暗，包裹在我們的周圍，讓我們感到彷徨、迷惘、孤獨、沮喪、痛苦。環顧四周，我們的生活中不缺開心于即有幸福的人，也不缺向生活發問的人，甚至也不缺走出城堡又折回的人，缺的是義無反顧，不得真經不停歇的人。釋迦摩尼離群索居，經過近十年的冥思苦想才參透了人生，獲得了內心的解放。莊子、王充、王陽明也是日思夜想，苦苦追尋，最終獲得精神上的自由，對于蕓蕓眾生來說，雖然在理論上講也具有象他們一樣的機會，但前提是我們必須獲得那樣的思考。然而，不是我們每個人都會有機會獲得那樣的大腦，或者說生成大腦和思索的條件。 這些廖廖智者，為我們構建起精神的大廈，讓我們的思想和靈魂可以在此遮風避雨，免受許多無知的煎熬。而哪些執意走出城堡，追尋自由和解放的人，就必須忍受黑暗的痛苦，接受無終的結果。也許他們不一定見到自由的霞光，但他們趟過的路，必將成為后來者的坦途。 文章創作者：李偉偉 +10我喜歡
《金瓶梅》故事新編 根據明●笑笑生《金瓶梅》改編 第五回：狗男女偷歡成孽債 賣雪梨鄆哥遭禍殃 作者：周瑞成 西門慶見金蓮有幾分情意，恨不得即刻成雙。自古風流說合，酒是色媒，王婆道:“大官人平時不來，老身也不敢去請，常言一客不煩二主，大官人拿些銀子，我買些酒菜如何？”那婦人口說免了罷，身子卻不動，于是王婆丟下西門慶和潘金蓮在屋里，到街上去買酒菜，西門慶只顧瞅那婦人，金蓮一面低頭做活，一面脧西門慶。 不多時，王婆買來酒和雞鴨鵝肉，用盤子盛了，擺在桌上。三人坐下，把酒來斟。酒過三巡，西門慶道:“娘子青春幾何？”，那婦人低頭道“奴家二十五歲”。王婆道:“大官人宅上的女人不少，那里討得一個似娘子的”。說了一回，王婆道:“正好吃酒，酒卻沒了，休怪老身，我再買一瓶如何？”西門慶又從身上摸出一塊銀子，交給王婆，金蓮見王婆去買酒，假意要離去，身子卻未動，西門慶和潘金蓮在屋里高一腳低一腳拉起來。西門慶一雙賊眼滴溜溜瞅那婦人。西門慶嫌熱，脫了綠紗上衣，讓那婦人放到床上，那婦人故意不接。西門慶用手往桌上一掃，故意把筷子掃落地上，恰巧落在金蓮的裙下，西門慶借口蹲下找筷子，故意捏一捏那婦人的小腳，那婦人卻笑將起來，西門慶知道水到渠成，二人便成就了這一段孽緣。 只見王婆推房門進來，故意大驚小怪，拍手打掌說道:“你倆做的好事”。兩人吃了一驚，王婆故意說:“我請你來做壽衣，沒讓你干這個勾當，我這就告訴武大去。”那婦人低著頭，紅著臉，只說干娘饒恕。王婆道:“我不告訴武大，要依我一件事，就是每日要陪著官人，隨叫隨到”。又對西門慶道:“這十件好事都做完了，所許之物，不可失信。”西門慶道:“干娘放心，絕不失信。”三人又吃了幾杯酒，已到傍晚，金蓮便踅過后門回家，武大恰好進門。 且說王婆看著西門慶道:”我的手段如何？”西門慶道:“真是虧了干娘，著實好手段。”王婆道:“不可忘記我的棺材本。”西門慶道:“我這就去家取銀子來”。西門慶看看街上無人，帶上眼罩去了。 那婦人自當日始，每天到王婆家來，兩人如膠似漆，恩愛無比。自古道:“好事不出門，壞事傳千里。”不到半月，街坊鄰居都知道了，只瞞著武大。 話分兩頭，本縣有個小的，姓喬，人稱鄆哥，年方十五六歲，生得乖巧，靠賣水果為生，家中只有一個老爹。他時常給西門慶送新鮮水果，西門慶便賞點零錢，當日正得到一籃雪梨，滿街尋西門慶。 有幾個多嘴的人告訴鄆哥，你要尋西門慶，只須到西街王婆的茶坊，西門慶勾上賣炊餅武大的老婆，每天都去。鄆哥謝過那人，提了籃子，直往王婆茶坊。 鄆哥見王婆坐在凳上，鄆哥把籃子放在地上，招呼一聲干娘。那婆子道:“你來這里做甚？”鄆哥道“我尋大官人，送梨給他，賺個幾十文，養活老爹。”婆子道:“什么大官人？”鄆哥道:“就是西門大官人。”往里便走，那婆子一把揪住道:“那有什么西門大官人”。鄆哥道“干娘莫要吃獨食，我也呷一口湯。”婆子罵道，你這小囚囊的，胡說什么。鄆哥道“你不要滴水不漏，我要說出來，只怕武大不拉倒。”這正戳到這老妖婆的心病，她揪住鄆哥，照頭就打，把一籃子酥梨扔得滿地都是。鄆哥一邊在地上拾梨，一邊哭著到街上尋武大去了。 +10我喜歡
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